奧修，請解釋「以性為中心的愛」和「以愛為中心的性」之間的差別。

以性為中心的愛就是離開梯子。以愛為中心的性就是往梯子上面走。梯子是一樣的，差別在於方向。當你愛某個人是因為你想要透過她滿足某個慾望，某些性慾，那麼愛就是藉口，一個欺騙；它不是真實的。你在意的是性。

拉瑪克理虛納說過，一隻鳶正在天空飛翔，但是牠的注意力放在垃圾堆；牠將注意力放在找尋垃圾堆裡面的死老鼠。不要以為只是一隻鳶在飛翔；牠飛得非常高。無論牠飛得多高，牠的注意力都是放在世界。

以性為中心的愛就像飛在空中的鳶：牠的眼睛尋找著死老鼠。牠在做準備，一旦有機會，牠就會抓住老鼠。

拉瑪克理虛納說過：有一天，我看到一隻鳶捉了一隻老鼠。其他的鳶飛去攻擊牠。那隻鳶試著從不同的方向逃走，但是沒有成功。牠受傷了，傷痕累累；在爭鬥中，老鼠從牠的口中掉落。當老鼠一掉落，其他鳶立刻離開那隻鳶，把牠留在那兒。牠們是在爭奪那隻老鼠，現在牠們已經對那隻鳶沒有任何興趣。所以現在那隻鳶可以在一棵樹上休息。

拉瑪克理虛納說這就是人拋棄了熱情而在愛裡面休息的狀態。沒有人追著牠，沒有競爭，沒有爭鬥。

慾望裡面充滿競爭；愛裡面沒有競爭。當你開始在愛裡面上升，你的注意力不會放在世界。步驟是一樣的，你從同一支梯子的梯階往上走，你是往上的。在同樣的梯子上，其他人是往下走，梯階是一樣的。這個情況也是可能的。

性會使愛溺水，愛則會拯救性。

而且記住，愛應該是你生命中第一優先考慮的。即使性進入了，它也應該是你的愛的一部分。在你的生命中，即使和某個人有了肉體上的關係，它也應該是你們靈魂關係的反映，不能比那個更少。

如果有了靈魂上的關係，即使肉體上的關係也會是神聖的。它會像影子一樣跟著。如果肉體關係是你生命裡的一切，而靈魂關係只是這些肉體關係的影子，那個靈魂關係也會變成虛假的。它也會變成骯髒的、不神聖的。

所以我不斷的強調，即使你進入性，要記住三摩地才是你的目標。當然，這句話造成了很多非常糟糕的結果。人們不了解它。他們以為我在對人們教導性。耶穌正是在避開這些人，避開只有這樣的理解程度的人。

即使在性裡面，也要尋找愛。即使在性裡面，也要把注意力放在愛。無論你注意的是什麼，你就是在給它養分。注意是食物。注意是能量。即使在惡裡面，也要注視著善，然後同樣的善會幫助你朝向那個超越的。

以性為中心的愛和以愛為中心的性之間有一個很大的不同。文字是一樣的。以性為中心的愛，共有三個字，性、以…為中心的、愛。同樣的三個字－－愛，以…為中心的、性。但差異是巨大的。其中一個創造了世界，另一個則幫助你解脫。梯子是一樣的：往下走，你就是處於世界，往上走，就會到達最終的。